jueves, 22 de diciembre de 2011

El sentido como creaciòn de la lucha

     En los anàlisis hechos en estos dìas sobre los sucesos de diciembre de 2001, se concluye, que significaron el final de aquello que se puede denominar como proyecto neoliberal, es decir, el proceso històrico que trascurriò en la dècada de los noventa en el que se desmontò lo que en el mundo se denominò como estado de bienestar y que en nuestro paìs se conociò como "Argentina Peronista". Incluso alguien dijo que en aquellos dìas de diciembre se terminò definitivamente la dictadura militar.
     Los anàlisis que resumimos dotan a los hechos de diciembre de una èpica que a mi entender no tenìan, por lo menos en el momento en el que sucedieron. Nadie la tenìa tan clara, me parece,no habìa consignas claras màs allà de que se vayan todos que era un grito vacìo, desesperado, lleno de furia si se quiere y tambièn, me permito decir, de impotencia.Los hechos aparecen desnudos y es nuestra tarea ponerles el ropaje de nuestra historia. Aquellos hechos terminaron siendo èpicos luego de que sucedieron, como consecuencia de una larga y dificultosa militancia posterior que incluyò dudas, retrocesos y màs sangre derramada. Claro que aquella furia fue necesaria para que esa militancia, que todavìa hoy trabaja en las calles, se despertara.
     ¿La historia como cadena lògica de hechos, entonces, una continuidad necesario? No, la historia como lucha que debe sostener el sentido que se propone crear. Subrayo la palabra crear, es decir poner en la realidad algo que no estaba.
     Los hechos de diciembre fueron una ruptura, una creaciòn de la lucha, que debe ser sostenida. Militemos, entonces, trabajemos, luchemos

lunes, 19 de diciembre de 2011

Memorias de diciembre de 2001

   Hay una escena de aquellos días, que se resiste a disolverse en mi memoria: vuelvo a casa el día veinte, voy hacia la avenida Córdoba, los colectivos no paran, sin embargo consigo que un colectivo 5 se detenga en el medio de la calle y me permita subir. El chofer toma otro recorrido, creo que por Bartolomé Mitre. Cuando el colectivo cruza las bocacalles se ven gomas quemadas y grupos de jóvenes con el torso desnudo. Alguno de ellos nos tiran piedras sin demasiado entusiasmo y, creo yo, sin demasiado propósito. Una chica me pide que cierre la ventanilla. De qué nos protege la ventanilla, pienso. Qué nos queda en esa tragedia para proteger. Nuestras vidas, pienso rápidamente, pero luego descarto ese pensamiento, tal vez estemos guiados por un azar tan arbitrario que hoy nos pone en este derrumbe y mañana nos devuelve a aquella normalidad burguesa tan ansiada por los que viajamos en el colectivo.
   ¿Estamos en una situación prerevolucionaria? Meses después leo en un libro de reportajes el testimonio de un dirigente social que había estado en la calle en esos días. Decía que había estado a metros de la casa rosada. Quería decir que había estado cerca de tomar el poder. Ya entonces me parecía un comentario ingenuo. Nada parecía más alejado de cualquier poder que esa casa rosada del 2001. Parecía más bien un lugar abandonado, descartado para ser más precisos-
   Al otro día se trabajó y al otro día también. Hubo manifestaciones de gente, deudores de los bancos, con las llaves de su casa en la mano. Otros, que habían perdido sus ahorros en esos mismos bancos, hacían percusión con las instalaciones. Nada parecía demasiado claro, pero se sabía a quién se debía putear, y eso es importante, tal vez lo más importante.
   Leo que el Times puso como personaje del año, en su tapa, a un manifestante. Tal vez Armani este diseñando ropa de manifestante y Denzel Washintong esté rodando una película donde se atrinchera en un banco para reclamar por los ahorros de su familia. Ya hubo algunos que se manifestaron en Wall Street.
   Aquí, está en el diario de hoy, el conflicto es entre Moyano y la Presidenta. Las calles están llenas de gente que compra y el colectivo 5 para en el lugar que corresponde.

sábado, 17 de diciembre de 2011

Horacio Gonzalez y Nestor Kirchner

Bienvenidos

Hace un tiempo se publicò un libro llamado Choque de civilizaciones. Postulaba que el conflicto entre la civilizaciòn occidental y el Islam reemplazarìa al enfrentamiento, ya resuelto, entre comunismo y capitalismo. Como resultado de esa guerra, ya han muerto millones de personas. Este blog, que hoy inauguramos, pretende ser un lugar, donde se problematice las verdades consolidadas y se desenmascare los engaños del poder. Si ese ejercicio evita la cadena de muertes, habrà tenido èxito.